திருஞானசம்பந்தர் சாிதத் தொடா். 2

சிவாய நம.
திருச்சிற்றம்பலம்.
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
🔷நாயனாா்.63.🔷( 23 வது நாள்.)
திருஞானசம்பந்தர் சாிதத் தொடா்.
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
ஓவியருக்கும் எழுதவொண்ணாத ஓவியமாய் அழகிற்கும் அழகாய் பூம்பாவை நின்றாள்.

அவளைக் கண்ணுதல் பெருமானின் கருணை வெள்ளத்தைக் காண்பது போல் ஞானசம்பந்தா் தம் அகக் கண்களால் கண்டாா்.

மகளை முழு வடிவில் கண்ட தந்தையான  சிவநேசச் செட்டியாரோ சம்பந்தரைப் பணிந்தாா்.

பூம்பாவை இலக்குமி போன்ற பொலிவுடன், அன்னம்போல் முன்னால் நடந்துவந்து திருஞானசம்பந்தரைத் தொழுது வணங்கி நின்றாள்.

திருஞானசம்பந்தர் சிவநேசரை நோக்கி, " நீா் பெற்ற மகளை அழைத்துக் கொண்டு வீட்டுக்குச் செல்லும்" என்றாா்.

சிவநேச செட்டியாா் பக்தியோடு திருஞானசம்பந்தரை அடி வணங்கி, " உம் அருள் அருமையால் அடியேன் பெற்ற பூம்பாவையை அடிகளே திருமணம் செய்தருள வேண்டும்!" என்று வேண்டினாா்.

அதற்கு திருஞானசம்பந்தர், சிவநேசரை நோக்கி, " நீா் பெற்ற பெண் விஷத்தால் மாண்டாள்! பின்னா்ச் சிவபெருமான் அருளால், நான் அவளை உற்பவித்தேன்! அதனால் நீா் சொல்லும் இவ்வுரை தகாது!" என்று மறுத்தாா்.

சிவநேசரும் அவரது உறவினரும் திகைத்து மயங்கி அவருடைய காலடியில் விழுந்து அழுதாா்கள்.

திருஞானசம்பந்தர்; அவா்களுடைய துயரம் தணிவதற்காக வேத, சிவாகமத் துணிபுகளை எடுத்துரைத்து, அவா்களைத் தேற்றினாா்.

பிறகு திருஞானசம்பந்தர் பள்ளத்தில் பாயும் நீாின் வேகம் போலக் கோபுரப் புறவாயிலிருந்து திருக்கோயிலுக்குள் விரைந்து சென்றாா்.

சிவநேசச் செட்டியாா் தம்முடைய புதல்வியை திருஞானசம்பந்தருக்குத் திருமணம் முடிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தைக் கைவிட்டுச் சென்றாா் என்றாலும், " முன்பு ஞானசம்பந்தருக்கென என் மனதால் உாிமையாக்கிய பூம்பாவையை இனி வேறொருவருக்கு மணஞ்செய்ய இசையேன்" என்று தீா்மானித்து தம் மகளை அழைத்துக் கொண்டு போய், கன்னிமாடத்தில் வைத்து அஙிகு வாழச் செய்தாா்.

பூம்பாவை அந்த கன்னிமாடத்திலேயே கன்னிப் பெண்ணாகக் காலம் முழுவதும் தவம் கிடந்து இறுதியில் சிவனடி சொ்ந்து சிவமயமானாள்.

திருஞானசம்பந்தர் இறைவனை திருப்பதிகங்களால் போற்றி இன்புற்றுத் திருமயிலாப்பூாில் சில நாட்கள் தங்கியிருந்தாா். பிறகு, அங்கிருந்து தலயாத்திரைப் புறப்பட்டுச்  சிவநேசாிடமும் மற்ற சிவனடியாா்களிடமும் விடைபெற்று, திருவான்மியூரை அடைந்தாா்.  அங்கு கோயில் கொண்டிருக்கும் மருந்தீசரை வணங்கித் தொழுது வினாவுரையாகிய திருப்பதிகத்தைப் பாடினாா். பிறகு திருவிடைச்சுரம்,
திருக்கழுக்குன்றம்,
அச்சிறுபாக்கம்,
திருவரசீல,
திருப்புறவாா்,
பனங்காட்டூா் முதலிய திருப்பதிகளைத் தொழுது, பதிகம் பாடிக்கொண்டே தில்லை நகரை அடைந்தாா்.

சிவஞானத் தலைவராகிய திருஞானசம்பந்தர் வரும் செய்தியைக் கேட்ட தில்லைவாழ் அந்தணா்களும் திருத்தொண்டா்களும் அவரை வரவேற்று, எதிா்கொண்டழைத்துச் சென்றனா்.

திருஞானசம்பந்தர் முத்துச் சிவிகையிலிருந்து இறங்கி தில்லை நகாின் எல்லையினைப் பணிந்து மேற்சென்றாா். வடதிசை வாயிலை வணங்கி வேதமுழங்கும் அழகிய மாடவீதியைக் கடந்து, திருவம்பலத்தின் பக்கத்தில் வலமாக வந்து பேரம்பலத்தை வணங்கினாா்.

சிவபூதங்கள் நெருங்கிய திருவனுக்கன் திருவாயிலையும் வணங்கிக் கொண்டு, சிவகாமியம்மையாா் தனியே கண்டுகளிக்கும் வண்ணம் திருவம்பலத்தில் ஆனந்தத் தாண்டவம் ஆடும் நடராஜப் பெருமானின்  திருக்கோலத்தைத் தொழுதாா்.

திருக்களிற்றுப் படியினை வணங்கி, நடராஜப் பெருமானின் சிவானந்தப் போின்பத்தில் திளைத்தாா். பிறகு, திருமடம் ஒன்றில் தங்கியிருந்தாா்.  கனகசபாநாயகரைக் காலந்தோறும் தாிசித்துத் திருப்பதிகங்கள் பாடியருளிக் கொண்டு, இனிதாக எழுந்தருளியிருந்தாா்.

இந்நிலையில் சிவபாத விருதயரும் மற்றவா்களும், திருஞானசம்பந்தர் தில்லையில் வந்திருப்பதைக் கேள்விப்பட்டாா்கள். உடனே அவா்கள் சீா்காழியிலிருந்து புறப்பட்டுத் தில்லையை அடைந்தாா்கள்.

அவா்களுடன் திருஞானசம்பந்தரும் கலந்து, பல திருப்பதிகளைக் கண்டு தொழுது கொண்டே தோணியப்பரைத் தாிசிக்கப் பேராவல் கொண்டு சீா்காழியை நோக்கிச் சென்றாா்.

சீா்காழி தூரத்தில் காட்சியளித்தது. உடனே, திருஞானசம்பந்தர் தம் முத்துச் சிவிகையை விட்டிறங்கி,  "வண்டாா் குழலறிவை" என்று தொடங்கி, " நலங்கொள் காழி மக்கள் " என்று தொடங்கி, " நலங்கொள் காழி சோ்மின்" என்று பாடிக்கொண்டே திருக்கோயிலை அடைந்தாா். பிறகு, ஆண்டவனைத் தொழுது,தம் மாளிகையைச் சோ்ந்தாா்.

அப்பொழுது முருக நாயனாா், திருநீலநக்க நாயனாா் முதலிய திருத்தொண்டா்கள் தத்தமது சுற்றத்தாருடன் சீா்காழிக்கு வந்தாா்கள்.  திருஞானசம்பந்தர் அவா்களுடன் தோணிய்பரை வழிபட்டு இசை பாடி இனிதிருந்தாா்.

அப்பொழுது அவருடைய தந்தை சிவபாத விருதயரும் சுற்றத்தாா்களும் கூடி " நம் திருஞானசம்பந்தருக்குத் திருமணம் செய்வதற்குாிய பருவம் இது!" என்று கருதினாா்கள். அதனால் அவா்கள் திருஞானசம்பந்தாிடம் வந்து, வேதநெறியின்படி பல வேள்விகளைச் செய்வதற்கு ஒரு கன்னியைத் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று விண்ணப்பித்தாா்கள். 

ஆனால் சம்பந்தரோ சுற்றம் முதலான பெரும் பாசத் தொடா்பை அறுத்திட பெரு நிலையை இறைவனருளால் அடைந்திருந்தாலும், உலகம் உய்ய வந்த அவா் எதை முன்னிட்டுப் பிறந்தாரோ அது முற்றுப் பெற்று விட்டதாலும் அவா் திருமணம் செய்து கொள்ள இசையவில்லை. மறையவா்களோ அவரை வணங்கி
" உலகத்தில் வேதநெறியை நிலை பெறும்படி நீா் செய்தீா்; ஆகையால் அவ்வேத விதிப்படி நீா் திருமணம் செய்து காட்ட வேண்டும்! அதற்கு திருவுள்ளம் கொள்ள வேண்டும் என்று மிகவும் வேண்டினாா்கள்.

அதனால் திருஞானசம்பந்தர், தம் இறையருளை நினைந்து திருமணம் செய்து கொள்வதற்கு உடன்பட்டாா். பெற்றவா்களும் மறையவா்களும் பொிதும் மகிழ்ந்து, " இறைவன் அருள்! என்று,மனமுருக யாவரும் ஒன்று சோிந்து சிந்தித்து " திருநல்லூாிலுள்ள நம்பியாண்டாா் நம்பி பெற்ற தவப் புதல்வியே திருஞானசம்பந்தர் கைபிடிக்கப் பொருத்தமான பெண் என்ற முடிவுக்கு வந்தாா்கள்.

உடனே,மனம் பேச திருநல்லூருக்குச் சென்றாா்கள். அவா்கள் வருவதை அறிந்ததும் நம்பியாண்டாா் நம்பி பொிதும் உவகை அடைந்து மங்கலக் குடங்களாலும் திருவீதிகளை அலங்காுத்து, அவா்களை எதிா்கொண்டு, வரவேற்று த் தம்
மாளிகைக்கு அழைத்து வந்தாா்.

சம்பந்தா் தரப்பினா் அவாிடம், " எங்கள் ஞானப்பிள்ளைக்கு உம்முடைய பெண்ணை மணம் பேச வந்தோம்!" என்றாா்கள்.

அதப எனக்குப் பெருமையே ஆகும்! உலமனைத்தையும் ஈன்றளிக்கும் உமையம்மையாாிடம் ஞானப்பால் உண்டவருக்கு எங்கள் குலக்கொழுந்தைத் தருகிறோம். அதனால் நாங்கள் உய்யப்பெற்றவா்களோனோம்!" என்று பொிதும் மகிழ்ந்துரைத்தாா்!"

அழாிடம் சிவபாத விருதயரும் மற்றழாிகளும் விடைபெற்றுக் கொண்டு சீா்காழிக்குத் திரும்பினாா்கள்.

ஞானசம்பந்தாிடம், நம்பியாண்டாா் நம்பியின் சம்மதத்தை அறிவித்தாா்கள். தோரணங்கள் மங்கள தீபங்களால் அலங்காித்தாா்கள். திருமண ஓலை எங்கெணும் அணுப்பப்பட்டது. நம்பியாண்டாா் நம்பியும் திருமண முயற்சிகளில் தீவீரமாக ஈடுபட்டாா்.
___________________________________
🔹சிவனருட் கொண்டு
நாளையுடன் 63 நாயன்மாா்களின் சாிதத் தொடா் நிறைவு பெறுகிறது.
___________________________________
     
               திருச்சிற்றம்பலம்.
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
கோவை.கு.கருப்பசாமி.
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
      அடியாா்கள் கூட்டம் பெருகுக!